7/5/2021
מושגים וקונספטים קנוניים בשדה הפסיכודינמי - כמו פירוש, מטאפורה, אינטואיציה ועוד - מוסיפים לקבל באופן תדיר המשגות חדשות, המכילות בתוכן את גווני המציאות המשתנה והשפעות התקופה. כל המשגה כזו מציעה לנו ערוצי חשיבה חדשים להבנת העבודה הטיפולית ולהתבוננות במטופלינו ובכך מאפשרת לנו מפגש שונה עם גישתנו הטיפולית.
השבוע אספנו לגיליון מספר הרצאות מרתקות המציעות מבט חדש ומעמיק על התיאוריה הפסיכודינמית והעבודה הטיפולית לאורה.
נפתח עם המפגש הראשון מסדרת ההרצאות המקוונות בקתדרה פסיכואנליטית של המרכז לבריאות הנפש באר יעקב-נס ציונה. במסגרתו, הרצתה ד"ר תאיר כספי לגבי 3 סגנונות פירוש ועבודה עם מטאפורות בטיפול במטופלים עם הפרעות קשות, תוך ששילבה דוגמאות קליניות והתייחסה לקושי בהסמלה במצבים רגרסיביים, פסיכוטיים וגבוליים.
בהמשך להרצאתה של ד"ר כספי, הציג ד"ר בעז שלגי התדיינות מרתקת על דבריה. לצד התבוננויות רחבות נוספות על תפיסת המטאפורה בחשיבה הפסיכואנליטית. תיאר ד"ר שלגי את הדיאלקטיקה הכרוכה בחשיבה המטפורית ואת המעבריות בה היא המתאפיינת.
נמשיך עם ההרצאה "על הפירוש ואהבת האנליטיקאי" של ד"ר ערן רולניק מתוך סדרת המפגשים המקוונים שיצר בתקופת הקורונה "פסיכותרפיה בסכנה". לאורך ההרצאה מתייחס ד"ר רולניק לשאלות שונות שנשלחו אליו, לאנליזה הויניקוטיאנית, למושג המשחק ולעבודה הפרשנית.
נעבור כעת להשקת הספר "החידושים האחרונים בתיאוריה הפסיכואנליטית" בעריכת פרופ' ענר גוברין ופרופ' ג'ון מילס, שהתקיימה מטעם מכון תל-אביב לפסיכואנליזה בת זמננו. במסגרת ההשקה המקוונת, אותה הנחתה ד"ר חנה אולמן, הרצו פסיכואנליטיקאים מהארץ ומחו"ל – פרופ' ענר גוברין, פרופ' ג'ון מילס, פרופ' רחל בלס וד"ר סטיבן קוצ'וק.
ההרצאה "הלא ייאמן פשוט ישנו" של ד"ר עמית פכלר, אשר עסקה באינטואיציה בפסיכותרפיה ובהדרכה, ניתנה גם היא בימי קורונה ונערכה מטעם הפורום הישראלי לפסיכואנליזה ופסיכותרפיה התייחסותית (IARPP). בדבריו, תיאר ד"ר פכלר את הפסיכולוג כ'רואה הילות', בחן את המושג "מצבי-עצמי" והציע שיטות לטיפוח האינטואיציה הטיפולית.
נסיים עם הרצאתו של ד"ר יקיר קריצ'מן "אייגן והשפעה" אשר ניתנה במסגרת הקורס המקוון "אי-ידיעה בפסיכותרפיה - ביון: עיקרים והרחבות". במסגרת ההרצאה, מציע ד"ר קריצ'מן לראות את מונח ה"השפעה" של אייגן כפיתוח התייחסותי לטענתו המוכרת של ביון אודות עבודה טיפולית "ללא זיכרון וללא תשוקה".
